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他(tā)的技能有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

三国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆(lù)的诳诡司马(mǎ)懿是三国志幻想大(dà)陆10月26日更新后的新武(wǔ)将，他(tā)的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

【技能(néng)】

【人设(shè)】

曹丕代汉(hàn)称帝(dì)后，司马懿备受重(zhòng)用，曹(cáo)丕抱恙，曹真曹(cáo)休(xiū)等人为独揽(lǎn)大(dà)权、散播(bō)抹黑司马懿的(de)流(liú)言。司马(mǎ)懿(yì)只能装(zhuāng)病在家暂(zàn)避风(fēng)头，同(tóng)时思考解决(jué)困境的(de) *** 。再三(sān)考量，司马懿发觉(jué)：在暗流汹涌一触即(jí)发的(de)情势(shì)下，为了保全司马家，必须让自己(jǐ)对于曹魏“有用”，而面(miàn)对曹真曹休等人(rén)的再三(sān)压(yā)迫，他也(yě)对自己(jǐ)一直以来隐忍的人生(shēng)观产(chǎn)生(shēng)了(le)怀疑——忍(rěn)可以避一(yī)时之(zhī)祸，但猜忌和(hé)流言并不(bù)会因此而消退，也(yě)许(xǔ)随(suí)时会被激发而威胁到整个家(jiā)族的(de)存(cún)亡。

装病期间(jiān)，曹(cáo)真曹(cáo)休在一(yī)次试(shì)探时把(bǎ)剑(jiàn)刺进(jìn)了他的(de)右腿，为避免被抓(zhuā)住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已到生死(sǐ)存亡之刻，隐忍似乎也已不再(zài)有用，自己必须变得更强大。他开(kāi)始如饥似渴(kě)地阅(yuè)读家族中(zhōng)积累的战(zhàn)策(cè)古籍，并在族(zú)长的指点下找到一卷蒙尘的无字兵书，传说(shuō)兵书可现三千兵士，可多番研究仍未能探其奥妙。直到一名侍女无意中发现他装病之事，还将隐约偷听到的“养三千死士”之事告(gào)密(mì)给(gěi)曹真(zhēn)曹休(xiū)。曹真曹休前来问罪，欲以(yǐ)欺君(jūn)叛乱之名(míng)羁押(yā)司马氏数百族人(rén)，此刻司马懿守护(hù)司(sī)马氏的拳(quán)拳之心唤(huàn)醒了无字兵(bīng)书中的三千兵马，将来者击溃。

他终(zhōng)于(yú)明白，一味的隐忍退让并不是解(jiě)决所有(yǒu)问题的法则，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟，不(bù)进则(zé)退，有时候适当反击、亮出自己爪牙(yá)才是威慑敌人的更好办法(fǎ)，想清楚这一点的(de)司(sī)马懿在兵书的(de)帮助(zhù)下觉醒了(le)龙魂之(zhī)力。

觉醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦(qiān)让隐忍的作风(fēng)，积极作为、果敢杀伐，一时风(fēng)头无两、权(quán)倾朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩弄(nòng)于股(gǔ)掌之(zhī)中。“圣人不能违时(shí)，亦不可失时”，《易经》中“乘时(shí)顺(shùn)变”的观念也影响了他，根(gēn)据时情抓(zhuā)住(zhù)机(jī)遇才能占据(jù)上风。为了司马家(jiā)能抓住未(wèi)来可(kě)能的时机，司(sī)马懿一方面(miàn)研究无字天书产生书灵的(de)原因，希望能更(gèng)大程度为(wèi)己所用，另一方面(miàn)严格培养后辈，将希望寄托于下(xià)一(yī)代(dài)人(rén)。

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