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易经是道家仍(réng)是儒家

　　易经是(shì)道家也是(shì)儒(rú)家的。

　　《易人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么经》既归于(yú)道家，又归于(yú)儒家，是道儒两家(jiā)的知指导(dǎo)思(sī)维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光(guāng)十色，在中华民族前史上(shàng)有着不行代替的前史位(wèi)置和效果，千百，年来，对中华民族政治、经济(jì)、思维、文(wén)明都产生了巨(jù)大影(yǐng)响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先(xiān)动者为主、后(hòu)动者(zhě)为(wèi)客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为(wèi)客(kè)，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么所述(shù)，也(yě)能够认为是自己。

　　易经，是论述六(liù)合人(rén)间万象改变的陈(chén)旧(jiù)经典(diǎn)，是博(bó)学多才的(de)辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含(hán)《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易(yì)书，其间《连山(shān)》《归藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的(de)自然法则和辩证思维，是中华(huá)民族才(cái)智(zhì)的结晶。

易经的(de)主方是自己(jǐ)吗<人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么/h3>

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是(shì)占卜术(shù)里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主，后动者(zhě)为客；动(dòng)方(fāng)为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被(bèi)迫者(zhě)为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所(suǒ)述，也(yě)能够认(rèn)为是自(zì)己。

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