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明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人(rén)们视为与学习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书(shū)院淫(yín)祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂(tán500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两g)，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外(wài)别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两shàng)这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的(de)选(xuǎn)官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到(dào)今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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