生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现(xiàn)代汉语是这句话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂(dǒng)得(dé)道(dào)理(lǐ)本来就早(zǎo)于我的。

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生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七(qī)年至十八(bā)年(nián)（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京(jīng)任(rèn)国子监四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子监上任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看(kàn)不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇(piān)文章，以(yǐ)澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认(rèn)识。

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于贞元(yuán)十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回(huí)答李(lǐ)蟠(pán)的提(tí)问(wèn)撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前(qián)，其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)”这句话中(zhōng)有两(liǎng)处介宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出(chū)生。