每次大家(jiā)一(yī)听到养小(xiǎo)鬼的时候心里面都会莫名的(de)很怵，只是养小(xiǎo)鬼是什么意(yì)思，对于这方面的(de)知(zhī)识我们该了(le)解的该是要做一下了(le)解的，有些一知半解(jiě)的人(rén)会以为(wèi)古(gǔ)曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实(shí)际上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名(míng)字(zì)就知(zhī)道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东(dōng)南亚那边可(kě)是被称为(wèi)是金童子、佛童子的，他们(men)俩有着本质上的区别，这(zhè)种区别如果不(bù)好(hǎo)好(hǎo)分辨的话很(hěn)容易弄混淆，最起码对外行来说就(jiù)分不太(tài)清楚养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童到(dào)底有(yǒu)什(shén)么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的(de)一种巫术(shù)，可能(néng)比较关(guān)注(zhù)明(míng)星(xīng)动态的(de)网友听说(shuō)过这种(zhǒng)东西(xī)，据说(shuō)好多(duō)明星为了让自己事业发(fā)展更好(hǎo)，都会在身边养上一只小鬼想要借此改(gǎi)运，只是养(yǎng)的小(xiǎo)鬼(guǐ)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗说出来可能(néng)会有些让(ràng)人害怕，这是用(yòng)2个(gè)月(yuè)到7个月(yuè)大(dà)的婴儿尸(shī)体做(zuò)成(chéng)的，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸以后用金箔包裹，然(rán)后(hòu)出售在各个地方，说白了这(zhè)是一(yī)种非常残(cán)忍的迷(mí)信(xìn)愚(yú)昧行为，而且并(bìng)不见得一定(dìng)就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被(bèi)大家(jiā)关(guān)注的还(hái)有古(gǔ)曼童，对这些不太了解的人可能会觉得(dé)古曼童和养小鬼(guǐ)是一种东西(xī关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗)，其实(shí)两者有很大的区(qū)别。古曼童在泰国流(liú)传了数百年(nián)，是当地广为人知(zhī)的法宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经常供养(yǎng)古曼童(tóng)来达到消灾解难(nán)，增加(jiā)好运的效果，甚至还有(yǒu)做(zuò)生意(yì)的泰国人专门(mén)供养古曼(màn)童，因为他们会(huì)觉(jué)得这(zhè)样就可(kě)以让自己发大财，生意兴隆，从(cóng)这方面来对比的话，古曼童和养小鬼还(hái)是有一点相似的。

古曼童(tóng)以香火为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有(yǒu)着本质上的差别(bié)，养小(xiǎo)鬼就(jiù)是用婴儿的尸体制(zhì)作而成，但是古曼童的制(zhì)作(zuò)需要拥有严谨的(de)态度，制作师父静坐止观(guān)的高深功力恳请飘泊于四次元(yuán)空间(jiān)将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养(yǎng)人也需在(zài)不违悖佛律及法律的(de)前提下供(gōng)养古曼(màn)童，古曼童也必须(xū)要善用(yòng)自己的法力来造(zào)福(fú)人类、累(lèi)积功德，以期在下一次能够(gòu)轮回再生为(wèi)人或成(chéng)仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最(zuì)大的区别就在(zài)于此，养小鬼现在已经成为了很多无良商(shāng)家为了骗(piàn)钱弄虚作(zuò)假的一(yī)种手段关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗，而古曼童则(zé)是(shì)需要泰国的(de)高僧出手，古曼童的灵(líng)魂是自愿的，他们必(bì)须要自愿成(chéng)为古曼(màn)童才行，并(bìng)且(qiě)还要以慈悲心作为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从(cóng)根本就不一(yī)样，使用它们(men)来达到的目的也会(huì)截然想法，既然如此(cǐ)古曼童和(hé)养小鬼又(yòu)怎么可(kě)能会是一种东(dōng)西呢。

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