赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其实(shí)这些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑zhè)还要(yào)从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做过(guò)多的(de)解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用(yòng)符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是(shì)闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真(zhēn)。

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