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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期勿必和务必的区别，务必是什么意思呀善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是勿必和务必的区别，务必是什么意思呀酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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