都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称七(qī)十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的(de)波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五(wǔ)世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧(yāng)歌(gē)未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色(sè)的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的(de)作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一套(tào)，每(měi)套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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