非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实的。

　　关于非练实(shí)不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是什(shén)么以及非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实是什么意思(sī)网(wǎng)络用语，练实(shí)指的(de)是什么，练实是(shì)什么果实，练实图片(piàn)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示复学习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话(huà)，一(yī)问一答(dá)一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确(què)判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。