高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲(qū)高妙的。

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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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