赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客(kè)死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都去七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡(xiāng)了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图>

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列(liè)装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的(de)那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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