独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性来分配(pèi)各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社(shè)会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星(xīng)宿(sù)，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿(sù)配动(dòng)物的(de)记(jì)载(zài)要(yào)晚于三大球和三小球分别是什么 三大球的起源十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不(bù)同年份的(de)生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形(xíng)象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)者是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎(hǔ)兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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