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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下盱眙的邮编号码是多少啊。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(z盱眙的邮编号码是多少啊hī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的断木(mù)，我举竿(gān)的(de)手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集盱眙的邮编号码是多少啊中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也不例外(wài)。

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