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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

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　　克己：是(shì)指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制(zhì)自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私(sī)欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎(shèn)独电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文(dú)守心明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间(jiān)，当(dāng)养天(tiān)地浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独处(chù)时，即使别(bié)人(rén)看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德(dé)法律(lǜ)之(zhī)事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏(wè电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文i)己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现。

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