题西林壁古诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲(zhé)理诗的。

　　关于题西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理以及题(tí)西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理，《题西林壁》这(zhè)首诗蕴(yùn)含的哲理是(shì)什么(me)，题西林壁的意思和(hé)哲理，题西林(lín)壁所蕴含的哲(zhé)理是什么(me)，题西(xī)林壁(bì)的(de)古诗含义等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　这首诗告诉(sù)我们(men)想认清事物本质，就要从各(gè)个(gè)角度去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南(nán)北走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低(dī)看过(guò)去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不(bù)能认(rèn)识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为身处在这层(céng)峦(luán)叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其(qí)中往往很(hěn)难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去(qù)观(guān)察(chá)与(yǔ)分析，就容易因为(wèi)主客观的(de)局(jú)限，被表象所(suǒ)迷(mí)惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在(zài)西林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只(zhǐ)是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但(dàn)是却从人(rén)们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的不(bù)断变换中(zhōng)，写出了(le)庐再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活山(shān)的(de)多(duō)姿多采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人(rén)在观察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐明(míng)了一个深刻的(de)道理：只有从不(bù)同的方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细(xì)察(chá)精神实质，又站(zhàn)到事物之上(shàng)，总观它的全(quán)貌，才(cái)能给事物以正确的(de)认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词(cí)话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入(rù)乎其内，故(gù)能写之，出乎其(qí)外(wài)，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西林壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地(dì)说明了(le)这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏(sū)轼的诗作。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处(chù)、高处(再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活chù)、低(dī)处看都呈现不同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的面目(mù)，是因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练(liàn)副使(shǐ)，赴(fù)汝州时经过九江(jiāng)，与友人参(cān)寥同游(yóu)庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触发(fā)逸兴壮思(sī)，于是(shì)写下(xià)了若干(gàn)首(shǒu)庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们(men)这样一(yī)个(gè)道理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往很难(nán)一下字看清楚它的本质;如(r再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活ú)果(guǒ)不(bù)是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观(guān)的深(shēn)入观(guān)察与分析,就容(róng)易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事(shì)物(wù)就难有(yǒu)全面正确(què)的认识。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活