2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一(yī)定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听(tīng)到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不(bù)能去有人居(jū)住(zhù)的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试者体2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三(sān)个测(cè)试(shì)的人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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