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80寸电视尺寸长宽多少千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第(dì)三(sān)句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自(zì)然景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　80寸电视尺寸长宽多少年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一(yī)生(shēng)的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是(shì)团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚。

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　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了(le)一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。