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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

  世界四大(dà)文化名人包括屈(qū)原、哥(gē)白尼(ní)、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。世界四(sì)大文化名(míng)人

  1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名人。

  他(tā)们是(shì)中国(guó)的屈原,波兰的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家,杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人,中(zhōng)国(guó)浪漫主义(yì)文正、异、新,正异新的区分学的(de)奠基人,“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家,开辟了“香草(cǎo)美(měi)人(rén)”的(de)传统,被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的(de)辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标(biāo)志着中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代(dài),其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世(shì)诗歌(gē)产生了(le)深远(yuǎn)影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁(suì)),是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父(fù)。

  在哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提(tí)出了(le)日心说,否定(dìng)了教会的(de)权威(wēi),改变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看(kàn)法。

  当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说,并认为(wèi)日(rì)心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾,并(bìng)经过(guò)长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù),进修道院当了修士。

  期(qī)间开始学习希腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学,用了两个月的(de)时间获(huò)得了学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版第二部(bù),虽然受到(dào)民众欢(huān)迎,但(dàn)被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的(de)博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护(hù)下,拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书,教书期(qī)间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

威廉(lián)·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称(chēng)为莎(shā)翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力(lì)说(shuō)》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时(shí)正、异、新,正异新的区分期最重要、最伟大(dà)的作家,全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜前(qián)进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部,正、异、新,正异新的区分我(wǒ)就像一个生下来的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的(de)位(wèi)置(zhì)也是独一(yī)无二的,没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之(zhī)相比(bǐ)。

  在(zài)马克思的著作(zuò)中,仅(jǐn)以数量来说,引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比(bǐ)亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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