高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个(gè)专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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