四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲学(xué)流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)是什么意(yì)思(sī)

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思(sī)维(wéi)方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避(bì)免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲(zhé)学对人(rén)的非(fēi)理性(xìng)的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研(yán)究上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分(fēn)析(xī)和语(yǔ)言(yán)分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观(guān)察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界(jiè)的多(duō)样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的(de)角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而(ér)成为(wèi)更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派(pài)，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开创(chuàng)者是亚(yà)历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世(shì)界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的(de)一(yī)分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流行的(de)各种哲学(xué)派别，是近代(dài)西方(fāng)哲学(xué)的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于(yú)十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义；流(liú)行于(yú)十九世纪下半期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻(luó)辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是实(shí)证主义的第三代；从二(èr)十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替(tì)逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德等(děng)人(rén)的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一(yī)个人只能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑(nǎo)之外的任何(hé)东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即(jí)使外部有东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例(lì)如神(shén)学(xué)决定论，基(jī)因决定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是(shì)由某种力(lì)量(liàng)控制决(jué)定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)亚(yà)特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道(dào)德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的(de)道德价值完全(quán)取(qǔ)决(jué)于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了(le)善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多(duō)数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的(de)一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物(wù)有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认(rèn)识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上(shàng)的(de)美(měi)与丑的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺(yì)术具有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学(xué)派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天(tiān)命，要(yào)安于自己(jǐ)在社(shè)会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整体，只应有一(yī)个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是(shì)精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是(shì)一(yī)切贪婪(lán)的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德的思(sī)考始于(yú)公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的(de)基督教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前(qián)苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的(de)对立(lì)。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的(de)思想丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格(gé)拉底派而存(cún)在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为前苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作(zuò)就(jiù)是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境(jìng)

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗