人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关于(yú)人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的作者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点