神仙在东西方虽然说定义(yì)不一(yī)样(yàng)，其实在根本中应该是一个含义，在中国神仙是比较(jiào)流行，一(yī)直在说什(shén)么神(shén)仙很多，只是地(dì)位什么和人们(men)生(shēng)活环(huán)境都差(chà)不多(duō)，只是对于神仙已被科学(xué)家证实，此时有消息说已(yǐ)经是被科学家(jiā)证(zhèng)实了，究竟(jìng)是(shì)使用了什么(me)方式，是见到了(le)神(shén)仙本尊吗(ma)？是怎么见到的呢？相信不知道多少(shǎo)人(rén)好奇其中真假！是使用了什么方式不是(shì)未解(jiě)之谜吗？

神仙在很(hěn)多人家(jiā)中(zhōng)都在不断出现，只是是使用了(le)不同(tóng)形式，这些形式是因为(w翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗èi)人们的迷信在(zài)其中，在人们的心中更多(duō)是属于了太(tài)多好奇部分存在(zài)，关(guān)于(yú)神仙(xiān)，人们(men)是说了佛学，还有什么到家(jiā)等等的(de)结(jié)合(hé)，是汇集了不知道多少路(lù)线神仙，在人们(men)视线中不(bù)明白为什么(me)会有如此多(duō)的情景！

此时(shí)有(yǒu)人说(shuō)神仙(xiān)被科(kē)学家(jiā)证实了，这(zhè)个科(kē)学家到底是谁(shuí)？身份是什么(me)，是使用了什么方式被认可了呢(ne)？确实是很(hěn)难去(qù)证明，也很(hěn)难去说明(míng)，只(zhǐ翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗)是知(zhī)道这(zhè)样的消息还是谨慎(shèn)对待，没(méi)有什么(me)方式会(huì)去证明什么神仙的存在，很(hěn)多(duō)在科学都无(wú)法解释的情况中，神仙(xiān)的出现则是比较难堪！

神仙(xiān)有好有坏，这些奇特的(de)情景是不是神仙(xiān)造成，也(yě)是有(yǒu)着科(kē)学的解释，因为(wèi)人们的无知(zhī)，因为人们的没有见识(shí)，所以说就是在欺(qī)骗，所(suǒ)以就是在欺负人们的想象，这些都不(bù)能够(gòu)改变什么，如果神仙真(zhēn)有，那(nà)么肯定是(shì)早(zǎo)就(jiù)出现(xiàn)在这里，统(tǒng)治人(rén)类社会，也是(shì)会通过其他(tā)文(wén)明去证明自己！

关于神仙，在过去可能是因为一(yī)个人的事迹比较突出，所以就造成了今天的神化(huà)，这些人(rén)都只(zhǐ)是(shì)普通人，能力很(hěn)突出翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗，结果是(shì)造(zào)成了(le)最终的效(xiào)果(guǒ)，完全是没有必要继(jì)希望在(zài)这些人(rén)身上，不过人们的(de)追求在过去是封魔，在此(cǐ)时则(zé)是那种理智，是(shì)需要现(xiàn)实的结合，神(shén)仙的(de)存在是为了什么！

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