赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，娜能组成什么词，娜字能组什么词语又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人将自己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的东西(xī)，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的(de)。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了(le)。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多(duō)的(de)解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅(yuè)书(shū)籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那(nà)娜能组成什么词，娜字能组什么词语么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真(zhēn)。

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