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胡服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有胡(hú)相(xiāng)接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样(yàng)的部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的(de)训印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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