徐太志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了(le)解了(le)解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名气(qì)非常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身上还有一种魅力是(shì)让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是(shì)会(huì)对他印象深刻(kè)，既然(rán)徐(xú)太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔(mó)就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运(yùn)，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合(hé)，是(shì)韩国偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最(zuì)少的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不(bù)再是(shì)大家口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析和(hé)批(pī)判(pàn)的(de)对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔(mó)中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是(shì)没有(yǒu)依(yī)据的，就是(shì)三(sān)人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要不辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话要站队。

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