割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是(shì)集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是(shì)有国(guó)家(jiā)在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模(mó)样，人(rén)们之间再(zài)也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝(dì)对唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥于人们非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下(xià)约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要这(zhè)个人(rén)信奉他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而(ér)且他的(de)子孙也(yě)会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他(tā)的(de)约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承(chéng)受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次(cì)的(de)约定中(zhōng)，耶(yé)稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间(jiān)的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才(cái)能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不(bù)是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥为(wèi)他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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