善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思是善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思，古人经(jīng)常在(zài)他人说了某(mǒu)句把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁有道理的句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此词的(de)。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思(sī)

　　善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在他(tā)人说了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说这个词，来表示(shì)他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是中国(guó)古代(dài)文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句(jù)有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深(shēn)入人心，绝大多数学(xué)佛四(sì)众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向(xiàng)西方极乐(lè)世漏液(yè)慎界，三使善者增善(shàn)、福(fú)者增福(fú)；四(sì)使痛苦疾(jí)病(bìng)、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无(wú)等光……”大(dà)本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义，实际含(hán)义无量(liàng)。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思(sī)，古人经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人(rén)用善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头(tóu)语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人(rén)用作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的(de)句(jù)子时说(shuō)，来(lái)表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心，绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方(fāng)等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻佛号(hào)种善根，二(èr)回向(xiàng)西方(fāng)极乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善(shàn)、福(fú)者增福(fú)；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无(wú)量(liàng)寿(shòu)经(jīng)粗列12个含(hán)义，实(shí)际(jì)含义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神(shén)力、大(dà)愿力，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极(jí)乐世界。

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