明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举的(de)预(yù)备机(jī)构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过《请废(fèi)八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译wài)别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神(shén)宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年(ni李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译án)9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的(de)一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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