旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司

妥否的意思是什么,妥否的用法

妥否的意思是什么,妥否的用法 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

  关于京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色(sè)以及京剧的角色可分为(wèi)哪几种?,京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种类型,京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色,京剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几(jǐ)种图片,京剧的角色分为哪几种(zhǒng)四大行当等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识:

京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类型之(zhī)一,除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

  按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点,大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

  生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色(sè)的总称。

  旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色,看(kàn)来并不干净,故反其意为(wèi)净。

  净(jìng)行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工架为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng),架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng),武二花(huā)脸言红净,在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

  根据动物属相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而(ér)能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功武技的(de)角色,此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂(zá)剧中,末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”,泛指末(mò)本正(zhèng)角,与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的(de)开场外,还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

  昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来,按照南昆的路子,包括老生、副末、老外三个(gè)家门,约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

  京剧行当又(yòu)称(chēng)角色,主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人,口戴胡子(zi)(髯(rán)口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生(shēng):指演剧中的(de)翎(líng)子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将,王侯等),纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色,穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

  旦(dàn)角全为女性(xìng)。

   青(qīng)衣:以唱(chàng)为主,扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

   花(huā)旦:亦叫花衫,以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

   老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng),多(duō)为中老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净,武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净,在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

  实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能,如打(dǎ)头出场者,反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花(huā)脸”,面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

  文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人,儒生);武(wǔ)丑,专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一(yī),腔调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主(zhǔ),用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重(zhòng)写意。

  被视为(wèi)中国(guó)国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn), 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng),他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人(rén)合作,同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法,吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧(jù)。

  京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展,直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介(jiè)。

  分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中心(xīn),遍及中国(guó)。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆,比较难卸下(xià)。

  脸(liǎn)谱的(de)演变和发展,不(bù)是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物,而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中,对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验(yàn)、妥否的意思是什么,妥否的用法综合,以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断,作(zuò)出评价(jià),才逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统(tǒng)戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō):“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上(shàng)古的(de)图(tú)腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论生(shēng)旦净丑,都(dōu)戴面具,每剧多至百(bǎi)余(yú),少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般(bān)均戴(dài)面具(jù),并不勾画脸(liǎn)谱。

  京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种,大量发展(zhǎn)脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng),仍戴(dài)面(miàn)具。

  从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至繁,可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样,是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上,虽只有二百余年的历史,但(dàn)与其他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广,深(shēn)受人民群众的喜爱,有广泛(fàn)的群众基础。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

  京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术(shù),常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展眼(yǎn),悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气(qì)质(zhì),用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格(gé)。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是具有民(mín)族(zú)特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法。

  由于每个历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的(de)人物(wù)都有一(yī)种大概的(de)谱式,就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般的(de)说法是来(lái)自(zì)假面具。

  京剧(jù)脸谱,是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春;黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物,如(rú)窦尔敦、马武等(děng);白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén),如曹操、赵(zhào)高等。

  京(jīng)剧脸妥否的意思是什么,妥否的用法谱的色画方(fāng)法,基(jī)本上分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用(yòng),只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ),用夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格(gé)、心理和(hé)生理上的特征,以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务(wù),可是发展(zhǎn)到后来,脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn),本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面(miàn)部为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

  参考(kǎo)资料(liào):百度百科-京剧

未经允许不得转载:旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 妥否的意思是什么,妥否的用法

评论

5+2=