社会发展至今什么都(dōu)是提倡科学。即便是一些用科学也解释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从中国古代的(de)历史发(fā)展至(zhì)今。所(suǒ)谓的鬼神论(lùn)一(yī)直都没有(yǒu)停止过。只不过都是私底下的一(yī)种讨论。但真的有(yǒu)人敢(gǎn)说这(zhè)些就是真(zhēn)的不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢(huān)说的(de)龙的传人。龙也被(bèi)誉为很神(shén)秘神圣的一种(zhǒng)圣(shèng)物。民间(jiān)对于龙的(de)传(chuán)说有很(hěn)多。也有不少人对于世界上真的有龙存在而深信不疑。但(dàn)是国家为什么不承认有龙呢(ne)，人类永远无(wú)法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书(shū)上记载(zài)。又或(huò)者是在古人的文章和诗句中有不(bù)少对龙的描述。而(ér)且(qiě)日本的博物(wù)馆还存有龙的标本。但是国(guó)家为什么从(cóng)来都(dōu)不(bù)承认有龙呢。这其实是(shì)很多(duō)人(rén)都(dōu)好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也发表(biǎo)了自己的(de)想法和看法(fǎ)。其实归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接不(bù)承(chéng)认有龙

国家希望自己(jǐ)的民(mín)众(zhòng)是(shì)聪明(míng)的。但是过于聪明又(yòu)会难(nán)以管(guǎn)理。所以你要聪明到恰到(dào)好处。其实从古至今发生过太多(duō)怪(guài)气(qì)的事情(qíng)，比如说(shuō)罗布(bù)泊青海湖天(tiān)池等等(děng)一些(xiē)地方发生的(de)怪异(yì)现象。在专业人士进行研究之(zhī)后(hòu)并没有什么确切(qiè)的答案。大概是为了(le)稳住(zhù)民心(xīn)，所以他们往往会(huì)用各种科(kē)学的解释来搪塞大(dà)众。而(ér)事实真的是像他(tā)们说的(de)那样吗(ma)？估(gū)计他们自己对(duì)自己(jǐ)的说法也(yě)是模棱两可吧！

其实说白了科学的尽头就(jiù)是鬼神。但是人们又(yòu)总(zǒng)是拿着科学的幌子(zi)来说从来(lái)没有鬼(guǐ)神之说(shuō)。即(jí)便是现实中有东西可以印证。但依然(rán)是会被官方(fāng)以各种方式来做了合理的解释(shì)。中国(guó)人一直(zhí)说自(zì)己是龙(lóng)的(de)传人。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无论是年代有多久远，或(huò)者说(shuō)龙是生活在公元前。又或者(zhě)说(shuō)龙(lóng)一直(zhí)是存在的。

但始终国(guó)家是不(bù)承认有龙(lóng)的。可能这就跟佛(fú)教一样，明明国(guó)家倡(chàng)导(dǎo)不要迷信(xìn)要相信科学(xué)。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的发展。反而用信仰自由来(lái)解释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛(máo)盾竞争。如果从(cóng)国(guó)家层面承认一些(xiē)东西，那还(hái)有人会努力的(de)发展(zhǎn)科(kē)学吗。那国家还(hái)要进步和发展吗？

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