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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提高自己的国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的支持四月的小说集，四月的小说好看吗(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)四月的小说集，四月的小说好看吗于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关(guān)系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将(jiāng)会(huì)失(shī)去民(mín)心而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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