作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn菠萝蜜不菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山(shān)

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