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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是(shì)谁?是王维(wéi)的(de)。关(guān)于画的作者是谁以及画的作者是谁?是哪个朝代(dài)的,画(huà)的作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看(kàn)山有色,画(huà)鸡的作(zuò)者是谁,一年(nián)级画的作(zuò)者是谁等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案(àn):

画的作者是(shì)高鼎吗

  古(gǔ)诗画(huà)的作者不是(shì)高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望听水无声。

  春(chūn)去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现有一种说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名下(xià),没有这首诗;

  而且整(zhěng)个(gè)《全唐诗(shī)》里,也没有这首诗(shī)。此诗是题在王维(wéi)的画作(zuò)上,题诗(shī)人不可考(不知是王维(wéi)或者(zhě)另有其(qí)人),但这首诗(shī)本身是从别人的诗改来的。

  另一种(zhǒng)说(shuō)法,原诗是南宋僧(sēng)人(rén)道川(chuān)禅师的作品。原文如下:

  远看山有色,近听水无(wú)声。春去(qù)花还在,人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  头头(tóu)皆显(xiǎn)露,物物体元平。如何言不会,只为(wèi)转分(fēn)明。

画的作(zuò)者是谁

  是王维(wéi)的(de)。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家(jiā)。

  王(wáng)维(701年-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘,汉(hàn)族,河东(dōng)蒲州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西(xī)祁(qí)县(xiàn)。

  王(wáng)维出(chū)身河东王氏(shì),于开元(yuán)十九年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河西(xī)节度(dù)使判官(guān)。

  唐玄(xuán)宗天宝年间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长安时(shí),王维(wéi)被迫受伪职。

  长(zhǎng)安收复后,被责授太子中允(yǔn)。

  唐肃宗乾元(yuán)年间任尚书右(yòu)丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等(děng),以诗(shī)名盛于开元、天宝间(jiān),尤长五言,多咏山(shān)水田园,与孟浩然合称“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称 。

  书画(huà)特(tè)臻其妙,后人推其为南宗山水(shuǐ)画(huà)之(zhī)祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集(jí)》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维(wéi)

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春去(qù)花还在(zài),人来鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色之意(yì) 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看(kàn)高山色彩明亮,走近一听(tīng)水(shuǐ)却没有声音。

  春天过去,可是依(yī)旧有许多花草(cǎo)争(zhēng)奇斗艳,人(rén)走(zǒu)近,可是(shì)鸟却依然没有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描(miáo)写的(de)是(shì)“静境”,静境之美(měi)出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的(de)第二句(jù)描写的是(shì)“动境(jìng)”,“无声”二字更是用得(dé)极(jí)妙,诗人将无声和有声溶在一起,构(gòu)成一个(gè)常人无(wú)法(fǎ)言语的自然之(zhī)声。

  “春去花(huā)还(hái)在(zài),人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美(měi)的(de)季节里尽(jǐn)情的(de)开放,并最终将自己的生命燃(rán)烧般的开(kāi)到最美。

  美到极致(zhì)后,飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因在画(huà)中(zhōng)。

  整首诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟(niǎo)图,寄托了一(yī)种淡淡的情怀。

王(wáng)维(wéi)简介(jiè)

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的(de)名气实在(zài)是太大了,他是盛(shèng)唐(táng)时(shí)期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的(de)大诗人。

  他(tā)那首《阳关三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又(yòu)名《阳(yáng)关曲》)传唱了一千多年,至今仍然(rán)是音(yīn)乐会(huì)上常常上演的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶(pá)的水平,超过专(zhuān)业(yè)的(de)乐师,可(kě)以打动公主(zhǔ)。

  传为他创作的(de)琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至(zhì)今。

  他还是著名的画(huà)家(jiā)、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古代(dài)文人(rén)能(néng)画的(de)不(bù)少,但画(huà)到(dào)王维这个水平的(de)不多;古代画家能诗也的不少,但能写到王维这种境界的也不(bù)多(duō)。

  苏东坡说:“味摩诘之诗(shī),诗中有(yǒu)画;观摩(mó)诘之画(huà),画(huà)中有诗。

  ”正(zhèng)好说明了王维画(huà)有(yǒu)高出一(yī)般画师的意境。

  他(tā)首创水墨淡彩(cǎi)山水,一变魏、晋以来的(de)勾斫画法为(wèi)破(pò)墨渲淡,为后世文(wén)人画家(jiā)所(suǒ)继承(chéng)。

  后(hòu)世文(wén)人画家(jiā)对他推(tuī)崇备(bèi)至,苏轼甚至评价他在吴道子之上。

  王维对自己的(de)绘(huì)画(huà)还(hái)是(shì)比较自负的,他不像阎立本,被(bèi)当成(chéng)画师就(jiù)气(qì)急败(bài)坏,他说自己(jǐ)“夙世谬词客(kè),前身应画(huà)师。

  不(bù)能舍(shě)余习,偶被世人知”,还以(yǐ)画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山水画(huà)分(fēn)为两大流派,一是以画院画(huà)家为主(zhǔ)体的工细青绿山水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派被(bèi)称为“北宗”,以唐(táng)李思(sī)训为祖。

  一(yī)是以文人(rén)野士为主体的文人水墨(mò)淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称(chēng)为(wèi)“南宗”,以王(wáng)维为祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣和画(huà)谱》著录有(yǒu)《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁(gé)图(tú)》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(一说唐代王维或(huò)南宋(sòng)川禅师)创作的(de)一(yī)首五(wǔ)言绝(jué)句。

  此(cǐ)诗描写(xiě)的是自然景物,赞叹的却是一幅画(huà)。

  前两句写(xiě)其山色分明,流(liú)水无声;后两句描述其花开(kāi)四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗构成了一(yī)幅完(wán)整的山(shān)水花鸟(niǎo)图(tú)。

  全(quán)诗(shī)对仗工(gōng)整(zhěng),尤其是诗中多组(zǔ)反义(yì)词(cí)的运用,使其(qí)节奏清晰,平仄分明,韵味十(shí)足,读(dú)着琅(láng)琅上口(kǒu)。

 

  白话译(yì)文

  在(zài)远(yuǎn)处可以看(kàn)见山有青翠的颜色,在近处却听不到流水的声音。

  春天过(guò)去了,但花儿还是(shì)常开不败,人走近了(le),枝头上的鸟儿却没(méi)感到(dào)害怕。

  创作背景

  此诗为诗人(rén)赞画之作。

  关于这首诗的作者,有多种说法。

  一说是(shì)唐代(dài)王维所作,但在(zài)王维的(de)作品,或在《全唐诗》都没(méi)有此诗(shī);一说(shuō)是原为南宋僧人川禅师为注(zhù)释佛教(jiào)经典《金刚经》所作的(de)偈颂诗的(de)一(yī)部分;一说为宋代佚名诗(shī)人所(suǒ)作,如上(shàng)海市一年(nián)级小学语文等教(jiào)材(cái)中编(biān)入此诗悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望时,作者一栏里即(jí)是“宋(sòng)·佚名”。

  画的作者(zhě)是谁?是王维(wéi)的。关于画的作者是谁以及画的作(zuò)者是谁?是哪个朝代的,画的作者是谁 是哪代诗(shī)人,画的作者是谁远看山有色(sè),画鸡的作者是谁,一年(nián)级画的作者是谁等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案:

画的作(zuò)者(zhě)是高鼎吗

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近(jìn)听水(shuǐ)无(wú)声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  王维的诗作《画》现有一(yī)种说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》,在王维的名下(xià),没有这首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也(yě)没有这(zhè)首(shǒu)诗(shī)。此诗是题在王维的画(huà)作上,题诗(shī)人不(bù)可考(不知是(shì)王维(wéi)或者(zhě)另有其人),但(dàn)这首(shǒu)诗本身(shēn)是从(cóng)别人(rén)的诗改(gǎi)来的(de)。

  另一种说(shuō)法,原诗是南宋僧人道(dào)川(chuān)禅师的作品。原文如下:

  远(yuǎn)看山有色(sè),近听水无声。春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显(xiǎn)露(lù),物物体元(yuán)平。如何言不(bù)会(huì),只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁

  是王维的(de)。

  古(gǔ)诗《画》的作(zuò)者是(shì)王维,唐朝(cháo)诗人、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖籍山(shān)西祁县。

  王维出身河东王(wáng)氏,于开元(yuán)十九(jiǔ)年(731年)状元及第。

  历官右(yòu)拾遗、监察御史、河西节度(dù)使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间,王维(wéi)拜吏部郎中、给事中(zhōng)。

  安禄(lù)山(shān)攻陷(xiàn)长安时(shí),王维(wéi)被迫受伪职(zhí)。

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗(zōng)乾(qián)元年间(jiān)任尚(shàng)书(shū)右丞,故世(shì)称“王右丞(chéng)”。

  王维参禅(chán)悟理,学庄信道,精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山(shān)水田园,与孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng) 。

  书画特臻其妙,后人推其(qí)为南宗(zōng)山水画之祖。

  存诗(shī)400余首(shǒu),代表(biǎo)诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作有《王右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无(wú)声(shēng)。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有景(jǐng)色之意(yì) 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

释义(yì)

  远(yuǎn)看高山色彩明亮(liàng),走近一听(tīng)水却没(méi)有声音。

  春(chūn)天过去(qù),可(kě)是依旧有许多(duō)花草(cǎo)争奇斗艳,人走近,可是(shì)鸟却(què)依然(rán)没(méi)有(yǒu)被(bèi)惊动。

赏析

  诗(shī)的(de)前两句描(miáo)写的是“静境”,静境之美出乎首(shǒu)句,在(zài)于有静心(xīn)者(zhě)能品(pǐn)之。

  诗(shī)的(de)第二句(jù)描写(xiě)的是“动境”,“无声”二字更是(shì)用(yòng)得极妙,诗人将无声和有声溶在一起,构成一个常人无法言语的自(zì)然之声。

  “春去花(huā)还在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在那个最美的(de)季节里(lǐ)尽(jǐn)情的(de)开(kāi)放,并(bìng)最终将自己的生命燃烧般的开到最美。

  美(měi)到极致后,飘(piāo)然而(ér)去。

  但此(cǐ)中花儿(ér)不谢,只(zhǐ)因在画中。

  整首诗构成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图,寄托了一种淡淡的(de)情怀(huái)。

王维简(jiǎn)介

  王(wáng)维(701-761,字摩(mó)诘(jí))的名气实在(zài)是太(tài)大了,他是盛唐时期与(yǔ)李(lǐ)白(bái)、杜甫鼎足而(ér)三的大诗人。

  他(tā)那首(shǒu)《阳(yáng)关三叠》(即《送元二使安西(xī)》,又名《阳(yáng)关曲》)传(chuán)唱了一千(qiān)多(duō)年(nián),至今仍然是(shì)音乐(lè)会(huì)上常(cháng)常上演的(de)曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过(guò)专业的乐师,可以打(dǎ)动公主。

  传为他创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍(páo)》(即《霸(bà)王卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古代文人能画的不少,但(dàn)画到王维这个水平的不多(duō);古(gǔ)代画家能(néng)诗也的(de)不少,但能(néng)写到王维这种境界的(de)也(yě)不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一(yī)般画师(shī)的意(yì)境(jìng)。

  他首创水墨淡彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画(huà)法为破(pò)墨渲淡,为后(hòu)世(shì)文人画家所继(jì)承。

  后世文(wén)人画家对他(tā)推崇备至,苏(sū)轼甚(shèn)至(zhì)评(píng)价他在吴道子之上。

  王维对(duì)自(zì)己的绘(huì)画(huà)还是比较(jiào)自负的(de),他不(bù)像阎立本,被(bèi)当成画(huà)师就(jiù)气(qì)急败坏,他(tā)说自己“夙世谬词客,前身应画师(shī)。

  不(bù)能舍(shě)余(yú)习,偶(ǒu)被(bèi)世人知”,还以画师为荣。

  宋(sòng)代(dài)以后,中国山水画分为两大流(liú)派(pài),一是以画(huà)院画家为主(zhǔ)体的工细青(qīng)绿(lǜ)山水派。

  此派被称为“北宗(zōng)”,以唐(táng)李思训为(wèi)祖(zǔ)。

  一是以文人野士为(wèi)主体的文人水墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称为“南宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画(huà)谱》著录(lù)有《山庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画》这(zhè)首诗(shī)的(de)作者是谁(shuí)?

  《画》是宋代(dài)佚名诗人(rén)(一说唐代王维或南(nán)宋(sòng)川禅师)创作的一首五言绝句(jù)。

  此诗描写(xiě)的是自然景物,赞叹(tàn)的(de)却是一(yī)幅画。

  前两句写其山(shān)色分明(míng),流水无声(shēng);后两句描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成(chéng)了一(yī)幅完(wán)整(zhěng)的山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整,尤(yóu)其是诗中多组反义词的运用(yòng),使其节(jié)奏清晰,平仄分明,韵味(wèi)十足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话(huà)译文

  在(zài)远(yuǎn)处(chù)可以(yǐ)看见(jiàn)山有青翠的颜色,在(zài)近处却(què)听不到流(liú)水的声音。

  春天过去了,但(dàn)花儿还是常开不(bù)败,人(rén)走近了,枝头上的鸟儿却没感到害怕。

  创(chuàng)作背景

  此诗为诗(shī)人赞画之作。

  关于(yú)这首诗的作者,有多(duō)种说法。

  一说是(shì)唐(táng)代王维所作(zuò),但(dàn)在王维(wéi)的作品,或在《全唐诗》都没(méi)有此(cǐ)诗;一说(shuō)是原为南宋僧(sēng)人川禅师为(wèi)注释佛教经典《金刚经》所作(zuò)的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名(míng)诗人所作(zuò),如(rú)上(shàng)海(hǎi)市一(yī)年级小学语(yǔ)文(wén)等教材中编(biān)悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望入此(cǐ)诗(shī)时,作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

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