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胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什(shén)么(me)

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在(zài)军事(shì)服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mí颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗n)为根本(běn)；处(chù)理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗而(ér)叔父(fù)您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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