提到(dào)湘西(xī)赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不(bù)论是影(yǐng)视(shì)剧还是小说里(lǐ)，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡之人的(de)尸体带回(huí)家乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一(yī)般是对包(bāo)括(kuò)张家(jiā)界市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整(zhěng)个湖南(nán)西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初(chū)是船运(yùn)的(de)方式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了(le)死者的(de)安全，船运禧与喜的区别是什么，喜字logo设计也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死(sǐ)了，如(rú)何(hé)能行走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上(shàng)穿(chuān)一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失(shī)去生命体征(zhēng)，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何(hé)行走的？对(duì)于(yú)这一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必(bì)须是三更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其(qí)他人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸人的(de)说法是生人(rén)靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕(pà)其他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明如何同时(shí)运(yùn)多具尸(shī)体，也没有解释尸(shī)体如何(hé)蹦(bèng)跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮(zhē)住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使得前(qián)进(jìn)时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹(zhú)子也确实是个不(bù)错的办法。并(bìng)且(qiě)从川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一般都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重(zhòng)力势能转化(huà)为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能行动方(fāng)便，也省(shěng)劲儿。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到(dào)上坡路(lù)只好(hǎo)一个个背上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人(rén)是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着走私的行(xíng)当。他们(men)为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高(gāo)价(jià)。由于(yú)这些都是见不得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为由(yóu)就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于(yú)科(kē)技(jì)的发(fā)展(zhǎn)，人们思(sī)想的(de)解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复(fù)存在(zài)。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一些地(dì)区每(měi)当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作(zuò)为一项民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化环境下楚巫文化(huà)的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们(men)叶落归根(gēn)的(de)心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 禧与喜的区别是什么，喜字logo设计