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施为什么读yi什么意思，施怎么读啊远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不(bù)逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则(zé)不(bù)孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去(qù)理(lǐ)解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其(qí)实(shí)，即(jí)便本章的(de)“女子(zi)”确(què)实是泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于群体的(de)心理(lǐ)施为什么读yi什么意思，施怎么读啊塑(sù)造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

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　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。