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明经和进士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成(chéng)应举的预(yù)备机(jī)构(gòu)，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多(duō)有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科外(wài)别设一(yī)明经(jīng)科(kē)，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推(tuī范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音)举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十(shí)六(liù)世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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