高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思是高(gāo)山流水(shuǐ)比喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面(miàn)高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(风味发酵乳是不是酸奶hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古(风味发酵乳是不是酸奶gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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