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胡服骑射的故事及启示感悟(wù),胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》,主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大,进行胡(hú)服骑射改革的故事。胡服骑射的(de)故(gù)事

  战国时赵武灵王即位的(de)时候,赵国正处在国势衰落(luò)时期,就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

  而在和一(yī)些大国的战争中,赵国常吃败仗(zhàng),大将被擒,城(chéng)邑被(bèi)占。

  赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

  特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上(shàng),东北同东胡(hú)相接,北源边与匈奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

  这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生,长于骑马射(shè)箭(jiàn),他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处:穿窄(zhǎi)袖短袄,生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便;

  作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比,具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今(jīn)之快速反应部队,带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性,认识真切。

  他认为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的(de)道路,就对将(jiāng)军楼缓说:我国(guó)处在(zài)强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了(le)富(fù)国强兵,赵(zhào)武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张,决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

启示(shì)

  这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的,看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作(zuò)战(zhàn)的(de)优(yōu)点,他们机动力强而且速度快,服装便(biàn)利(lì),利于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策(cè)二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十(shí)九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫(gōng),召(zhào)肥(féi)义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服(fú),改兵(bīng)制(zhì),习(xí)骑射”。

  是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下,五日后决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射,励行(xíng)改革。

  当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”,是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不(bù)相同(tóng),所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”(骑在马上射箭),有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装,逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

  从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势,为(wèi)国家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机,主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国,大兵(bīng)经房子,抵达代地,再(zài)向北直至数千里的(de)大漠,向西攻到黄河,登(dēng)上黄华山顶,与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑(xiào)我,但聪明的人会明(míng)白的。

  即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我,我也(yě)这么做,一定能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都夺过来!”于是(shì)改穿胡(hú)服。

   国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服(fú),其中,公子成称有病,不来(lái)上朝。

  赵王派人前去说服(fú)他:“家事听从父母,国政(zhèng)服从国君,现在(zài)我(wǒ)要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服,而叔父您不穿,我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情。

  治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人民为根本;处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原(yuán)则,要以施行政令为重。

  宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明白,而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

  所以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道:“我听说,中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人(rén)教化下,采用礼乐(lè)仪制(zhì),是(shì)远方国家前来游观,让周边地区学(xué)习效法的地方。

  现在(zài)君王您舍(shě)此不顾,去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装(zhuāng),是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动,我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō):“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山(shān)国;北面有燕国、东(dōng)胡(hú);西面是楼烦(fán),与秦、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤。

  如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练,凭什么能守得(dé)住(zhù)呢?先前中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng),侵犯我们领(lǐng)土,掠夺人民,又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城,如果不是(shì)老天保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守了。

  此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡(hú)服,学习骑射,想以此抵御(yù)四面的灾难,一报中(zhōng)山国之仇。

  而叔父(fù)您一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱,我(wǒ)对(duì)您(nín)深(shēn)感失望啊!”艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟,欣然从(cóng)命,赵武灵王亲自赐给他胡服(fú),第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡(hú)服的(de)法令(lìng),提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

   这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点,他们机动力强而(ér)且速(sù)度快,服装(zhuāng)便(biàn)利(lì),利于打游击战。

  不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机,机动力差(chà),速(sù)度(dù)慢。

  所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处(chù),来弥补自己的短处(chù)。

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