提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是(shì)小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们(men)落(luò)叶(yè)归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西(xī)部地(dì)区(qū)的统称。赶尸(shī)这一技术(shù)起源于清朝中期(qī)，起(qǐ)初(chū)是船运的方式(shì)。但，三峡的一(yī)段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死(sǐ)了，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对于(yú)这(zhè)一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和(hé)四(sì)肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)把尸(shī)体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓过(guò)程也(yě)必(bì)须是三(sān)更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其(qí)他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其他人(rén)发现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也(yě)没有(yǒu)解释尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析(xī)认为运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸(shī)体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个(gè)不(bù)错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是向下倾斜的(de)，走(zǒu)的一般都是向下500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个(gè)个(gè)背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些(xiē)人(rén)则是以赶尸(shī)为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦(kǔ)生活，再将他们的药(yào)材带(dài)出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由(yóu)就(jiù)再适合不过了(le)！

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人(rén)们(men)思想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸(shī)其实是(shì)特(tè)定历史文(wén)化环(huán)境下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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