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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上(shàng)面研(yán)究的不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通(tōng)过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究(jiū)过程。

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今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的时(shí)候(hòu)为(wèi)什么会去钻研(yán)一(yī)些与科(kē)学对立的(de)玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是实(shí)际(jì)上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的科学研(yán)究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的(de)第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的(de)一(yī)个原因是想(xiǎng)用来(lái)在(zài)天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地(dì)球(qiú)的周长是(shì)多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘(huì)制出(chū)世(shì)界地图(tú)的(de)人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能源(yuán)自于埃及人所使用(yòng)的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字塔的(de)第(dì)一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末(mò)世论(lùn)的(de)奥秘。在(zài)圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建(jiàn)立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王(wáng)国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完(wán)整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就(jiù)可以(yǐ)知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实(shí)考古中被(bèi)一一(yī)发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世(shì)界(jiè)的预测，这(zhè)个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了(le)什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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