三字经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这(zhè)句话的意思为(wèi)：如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁的下(xià)一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编(biān)就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂(dǒng)的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节(jié)义(yì)等等，而核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了(le)常识、传统国(guó)学(xué)及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的(de)宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由)我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂(làn)的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历(lì)史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了(le)独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的(de)独特(tè)的民族文化，在(zài)世界上也(yě)是举足(zú)轻重，并受(shòu)到全(quán)世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒(héng)和(hé)环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环(huán)境下，德育(yù)教育也成为(wèi)现(xiàn)行教育改(gǎi)革(gé)所(suǒ)面(miàn)临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族经典传统文(wén)化作为新时期德(dé)育(yù)教(jiào)育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首位(wèi)的，一个(gè)人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的(de)传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它使我中(zhōng)华民(mín)族历(lì)经(jīng)几千年生生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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