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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

  出(chū)自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石(shí)灰吟》。

  此诗(shī)托物言志(zhì),采(cǎi)用象(xiàng)征手法,字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托物(wù)寄怀(huái),表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白在人(rén)间(jiān)。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿(záo):也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平(píng)常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人间的(de)意思?

  意思是(shì):即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

  出自:于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常(cháng)的(de)一(yī)件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人(rén)世间。

  石(shí)灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵(sòng),指古代诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一种名称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿(záo),形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很(hěn)平常的事(shì)情。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)。

  加“若等闲(xián)”三字,又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石,它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

  至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人(rén)。

  作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾(zāi)赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议立景帝(dì),亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng),击退瓦剌(lá),使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次(cì)野(yě)蛮统治。

  但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

  此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法,以(yǐ)物比(bǐ)人,把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

  言在(zài)物,而意在人,不言人而人(rén)在其中,似呼之即(jí)出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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