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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形(xíng)貌(mào)离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客(kè)曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居(jū)上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培(péi)瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和(hé)学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认(rèn)识(shí)到(dào)，人心(xīn)的向背(bèi)，是国(guó)家政权(quán)能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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