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胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思zhào)国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来(lái)游(yóu)观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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