不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步(bù)的(de)行程(chéng)，就没有办法达(dá)到(dào)千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流(liú)水(shuǐ)，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下(xià)来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有一步半步的(de)累计(jì)，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(s昆明市属于几线城市，云南最好三个城市huō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市yīn)相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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