草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个人的(de)本分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺(shùn)应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(g一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱uì)生意勃发(fā)，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开明(míng)的时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的(de)思(sī)想，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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