割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们(men)就(jiù)来了(le)解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候，对(duì)于他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会看(kàn)起来(lái)的(de)话是很(hěn)不人(rén)道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人1dm等于多少cm 1dm等于多少m割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的(de)，其实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时的(de)人(rén)间已经变了模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出(chū)现在(zài)了亚(yà)伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的(de)约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de1dm等于多少cm 1dm等于多少m)后裔(yì)世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩(hái)子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子都(dōu)是要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的(de)，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以1dm等于多少cm 1dm等于多少m亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 1dm等于多少cm 1dm等于多少m